《群芳谱•荷花》云：“花生池泽中最秀。凡物先华而后实，独此华实齐生，百节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也。”这一描述使荷花成为美丽、纯洁、坚贞的代表。
《诗经》有“灼灼芙蕖”，美其形。
屈原“制芰荷为衣兮，集芙蓉以为裳”，取其洁。
至宋周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”应该是正式奠定了荷花作为中国知识分子精神图腾的地位。
至于荷花与佛、道两教的渊源，则早已无需赘述。
所以从古至今，丹青大师们画荷者不胜枚举。宋人吴炳的《出水芙蓉》穿越千年的岁月，依然光彩夺目。其后，明人张子政，清代的朱耷、任伯年，近现代齐白石、张大千、潘天寿、唐云、李苦禅、周思聪、黄永玉……一代代大师们以各自的旷世才华与登峰造诣，创作了大量风格各异，又都无与伦比的荷花形象。而这些灿若星辰的佳作极品，又都指向一个共同的意象——
圣洁、和合、吉祥、高雅、清廉、美好
本人画荷，自不敢比肩一众大师，然创作的本意，且以“敬、静、净”戏言之——
“敬”者，肃也。“君子敬以直内，义以方外。”敬人则人和，敬事则事顺，敬心则得其本心。画荷之本意，就是唤起君子之心，立其诚，持其敬，成社会之和美。
“静”者，安也。“自然之道静，故天地万物生。”人性本来清静，世界原本和谐，而物欲害之。画荷之本意，就是涤除人的物欲观念，以恢复人之清静本性。
“净”者，无垢也。拒污染，远罪恶，离烦嚣，画荷之本意，就是营造一个充满安乐、祥和的清净世界。
如此看来，本人画荷，意象所指，竟亦与一众大师无异？
孔子曰：君子和而不同。
莲荷国主人曰：常欢画荷，荷而不同。
