今年，北京画院的画家们要去西藏写生。临行十几天前，我有事要找小可，便给刘莹打电话，她说哥已在西藏等大家了。我开玩笑地说：“刘莹，你要小心了，哥在西藏一定有情人!否则他为什么每年都要去西藏呢?”刘莹听后哈哈大笑。 　　的确，小可兄自八十年代以来二十几次到过西藏。他的心系在青藏高原，留在高原，情愫未了。在他眼里，青藏高原像个宝库，发掘不完;青藏高原又像情人眼里的西施，越看越爱;又像梦中的情人，蒙着面纱不让人看清全貌，等着他去寻觅。在小可看来每一次西藏之行都是那么期待，那么激动，都是一次心灵的洗礼，一次灵魂的震撼，一次顶礼的膜拜，一次净化心胸的旅程。他如同一步步磕着长头 [详细...]

　记得七十年代初，我搞版画创作时，徐匡先生的作品曾是我反复学习的范本，那时我就想去请教他，但无缘相识。 　　在“灵感高原——中国美术作品展”的展览会上，我看到徐匡先生创作的一批独版画，激动不已。我请阿鸽把我介绍给徐匡先生。我握住他的手真诚地向他发出邀请，希望他在北京画院美术馆举办个人展览。 　　一个多月后，徐匡的展览筹备就绪。开幕的前一天，我与徐匡、阿鸽长谈了近三个小时。我们就像久别重逢的老友，开怀畅谈，从写生谈到创作，从对艺术的态度谈到人生的感悟，心灵的沟通使我们俩感到十分愉快。阿鸽说从未见过徐匡谈过这么多的话。徐匡也感到奇怪，觉得 [详细...]

我五岁开始学画。那时父亲说书法是中国画的基础，于是让我临欧阳询的《九成宫》。我把临的字拿给苦禅先生看，他先把纸翻到背后看看是否力透纸背，后告诉我用笔的方法。“文革”时无法画画，我每天在家中练字，先后临了颜真卿的《多宝塔》、汉代的《礼器碑》、《曹全碑》，以及《圣教序》等，并经常请教徐之谦先生，他教我认识各种字体的间架结构与书写规律。顿立夫先生住在我家对门，我常去他家看他治印，请他讲叙张大千、王福厂先生的治学精神。后来又与父亲一起去拜访启功先生，在小乘巷的平房内听启先生讲传统书法和书法的结构关系，使我眼界大开。那时我在书法上只是用功，勤于练习。 　　在工厂十年中，我经常刷巨大的标语， [详细...]

我们就要思考周思聪留给我们的启示是什么了?第一点，她把自己的命运和人民大众的命运连在一起，实际上她所寄托的情感是看到的、关注的普普通通的人。并且她的为人处事也是这样，她对当官的人可以不屑一顾，对于一个普通的人，对司机、厨师等很多这样的普通人感觉很亲切，她具有一位艺术家最根本的气质，从她生活经历的方方面面都是如此。这次展览中的速写，简简单单勾勒几笔，从幼儿园儿童到一个工人、一个农民，到她所关注的每一个人，实际上，她在体验这种生活、这种生命，和自己的经历进行结合，这是我们从精神方面去追求。我们在评论一个艺术家的时候，往往不从他的经历、他的体验去分析，我们只看画面的东西，这其实对我们的启示并不大，因 [详细...]