▲胡志强工作照 受访者供图 “晨光微曦，我从铁锤声中醒来；星斗满天，我又伴随着铁锤声入梦。从我记事起，年迈的祖父不分昼夜地干活，打制柴刀、锄头、铁锹等铁器，以打铁手艺闻名乡里。”作为国家级非物质文化遗产项目“永康铸铁”第五代代表性传承人的胡志强，自幼就跟随祖父、父亲学习打铁和铸铁。如今，熔铁水、铸古今成为他一辈子的事业和追求。 秉承正脉“一本堂”拓古开今 [详细...]

   【新展大观】   在我国先秦时期记录官营手工业各工种规范和制造工艺的文献《周礼·考工记》中，将与陶器制造相关的工种称为“抟埴之工”。   清华大学艺术博物馆主办的“抟埴之工：古代东西文明交流中的陶瓷艺术”展览近日开幕，展览以约270件陶瓷类文物为主，跨越6000年历史，呈现了古代亚欧大陆和古埃及广阔地域上的早期陶器和晚期瓷器艺术，奏出“火与土”的交响。 [详细...]

傣纸做的傣装展示 　　纸一直是人类社会进程中的“功臣”，作为文字的载体，从古至今也被逐渐更新换代，现在使用的纸张柔软、分门别类，不同颜色质量、用处不同，但绝大多数都是机械智能化时代的产物。而在中国南端的一个热带雨林地区，有着环境优美的自然风光和多元的民族文化，这里是傣族世代的居所。 　　一张张完好无损的树皮叠放在一处，无不彰显着手工艺人的娴熟技术。在科技发达的今天，傣族人民用智慧 [详细...]

   【守望家园】   人与自然的审美关系，自古以来就是中华优秀传统文化的关注对象。作为传统美学重要艺术形式之一的民间美术，蕴含着丰富的生态美学思想与生态智慧。尊重自然、爱护自然、欣赏自然是民间美术的创作原则与特色，既有对大千世界的想象，又有对万事万物的敬畏，还有对诗意人生的向往，以及对子嗣兴旺、瓜瓞绵绵的企盼，体现了中国传统的自然观、宇宙观和生态观，有着鲜明的生态意识。 呼唤生 [详细...]

陈寅恪先生对宋代的历史发展给予了高度评价：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”谈及对于宋代的印象，除了它高度发达的商品经济、充满哲思的人文精神，我们更沉醉于它的时代美学。从诗词歌赋中品味宋代的文化之美，从文化遗存中感悟历史之美，从四大雅事中体验生活之美，是现今我们品读宋代美学的基本方式。 宋瓷主流美学意象 宋代的陶瓷生产在中国历史上占据重要的地位，也是宋代美学的重要物 [详细...]

　　20世纪中叶，中国经历了社会巨变，1949年新中国成立后，中国的社会性质从半殖民地半封建社会过渡到新民主主义社会，进而通过社会主义改造进入社会主义社会。当时的中国，迫切希望通过优先发展重工业转变成一个现代化的工业国。“建设一个伟大新社会”的理想激发了一代人的热情，“文艺要为工农兵服务”以及“中华人民共和国的文化教育为新民主主义的，即民族的、科学的、大众的文化教育”等一系列重要论述为新中国的文艺创作指明了方向，而计划经济体制 [详细...]

展品双龙兽纹马具饰件。中新网记者 刘玥晴 摄 “青藏高原的‘龙’与中原‘龙’一脉相承，希望高原中华龙的文化底色得到更多关注。”金龙巧牵京藏情——《高原中华龙》主题展览策展人范久辉9日接受记者采访时如是说。 该展览当天在北京西藏文化博物馆开幕，通过大量图片和实物，梳理中华龙文化传至青藏高原的历史脉络，并集中展示西藏思想观念、礼仪制度、宗教信仰和生产生活中的龙元素。 [详细...]

以陈吉书法为元素的文创作品“五福同堂瓷壶” 　　一般人眼中的书法展览，更多是书法家艺术风采的个性展示，展出内容多是个人自创的诗词歌赋，或是选取大家耳熟能详的名篇格言；展出体例，无论是篆隶草行楷专于一体，还是诸体兼善，大多是纸本墨迹。然而，走进近日于福州三坊七巷举办的“福语吉言——陈吉书法艺术展”，这种习惯性观感就会被颠覆——展览主题、内容、形式别具一格，让人耳目一新。 　　由中 [详细...]

以陈吉书法为元素的文创作品“五福同堂瓷壶” 　　一般人眼中的书法展览，更多是书法家艺术风采的个性展示，展出内容多是个人自创的诗词歌赋，或是选取大家耳熟能详的名篇格言；展出体例，无论是篆隶草行楷专于一体，还是诸体兼善，大多是纸本墨迹。然而，走进近日于福州三坊七巷举办的“福语吉言——陈吉书法艺术展”，这种习惯性观感就会被颠覆——展览主题、内容、形式别具一格，让人耳目一新。 　　由中国 [详细...]

中国文化追求“天人合一”的精神内核，山水作为通达这一核心的重要法门，成为中国文化精神的栖居之地。寄情山水也是中国文人在为官苦闷时追求精神回归的手段之一，山水画、山水诗、山水文学、山水景观等文化艺术载体应运而生，在中国乃至世界文化体系中都别有韵致、耐人寻味。 自古以来，中国文人与山水的关系不全在于将肉身投至山野的怀抱——那毕竟只是暂时的，游历山水是对苦闷现实进行短暂的逃离，文人的苦闷主要来自身在朝野为官的无 [详细...]