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    1. 黑格尔美学初探（作者：曾繁仁）
    2. 黑格尔(1770—1831)，人类历史上最伟大的理论家之一，德国古典美学的集大成者。他的美学思想是马克思主义之前美学研究的最高成就。其最重要的特点是把辩证法全面地运用于美学研究之中，使康德美学中没有真正得到统一的感性与理性两个方面，通过广泛的联系和深刻的矛盾冲突得到了唯心主义的统一。这就为揭示美与艺术的本质跨出了关键的一步。而且，由于黑格尔的美学思想处处闪耀着辩证法的光辉，具有巨大的逻辑力量，因而在逻辑性、系统性和科学性上也超过了以往任何美学家。正因为如此，马克思主义美学与黑格尔美学在许多方面有着更直接的渊源关系。可以说，马克思主义美学在一定程度上就是对黑格尔美学进行唯物主义根本 [详细...]
      2009/09/09 14:15:28 来源：网络 编辑：国画家网
    1. 黑格尔的《精神现象学》评析（作者：张世英）
    2. 大家可能对黑格尔都有所了解。他是18世纪末19世纪初德国的大哲学家，也是德国古典唯心 主义的集大成者。各位学过马克思主义哲学，都知道马克思主义有三个来源，其中有一个就是德国古典哲学。而德国古典哲学中最有代表性的哲学家便是黑格尔。在西方哲学史上，他 不仅是德国古典哲学的集大成者，也是西方古典哲学的最杰出的代表。或者也可以说他是西方传统哲学最后也是最重要的代表人物。这意味着他是整个西方哲学的分水岭，他之前的西 方哲学都属于西方传统哲学，从他之后，一直到现在，就属于西方现当代哲学。 ? 哲学是讲什么的?恩格斯有一句很有名的话：“哲学就是讲思维和存在关系的问题。&rdqu [详细...]
      2009/09/09 14:14:59 来源：网络 编辑：国画家网
    1. 维特根斯坦后期思想（作者：陈嘉映）
    2. 《语言哲学教程》，陈嘉映著 第十章，维特根斯坦后期思想 维特根斯坦1929年重返剑桥，除了一篇短短的论文，没有再发表什么文著。他曾准备出版一本书，即《哲学研究》，大致写作于1936-1945年，但他最后还是放弃了出版的念头。1947年退休后，他继续写作该书第二部分，但未完成。他去世后不久，他的学生安斯康姆和里斯编订全书并译成英文，1953年以德英对照的方式出版，第一部分是主体，第二部分是些残篇。与《逻辑哲学论》比较，《哲学研究》的写作风格有很大改变。在《逻辑哲学论》中，维特根斯坦力图以接近于几何严格性的定义方式引入诸基本概念，这是一种富有魅力的文体，但结果并不 [详细...]
      2009/09/09 14:14:22 来源：网络 编辑：国画家网
    1. 维特根斯坦早期思想及其转变（作者：陈嘉映）
    2. 《语言哲学教程》，陈嘉映著 　第八章，维特根斯坦早期思想及其转变 §1，概况 　　关于维特根斯坦这个人，我愿破例多谈一些，这不仅因为他是二十世纪数一数二的大哲学家，也因为他的内在生活竟可以写成一部有声有色的传奇。路德维希•维特根斯坦1889年4月26日生于维也纳。从血统说，他多一半是犹太人，但他母亲是天主教徒，他本人也受洗为天主教徒。他出身豪门，父亲是奥地利钢铁工业的大亨。少年维特根斯坦在家里接受教育。十九世纪和二十世纪之交，维也纳群星灿烂，涌现出多位著名的作家、艺术家、音乐家、建筑师、科学家。维特根斯坦的家庭以及他本人和其中许多人来往密切 [详细...]
      2009/09/09 14:13:51 来源：网络 编辑：国画家网
    1. “为辩解进一言”——日常语言分析的一篇经典（作者：陈嘉映）
    2. 日常语言学派是分析哲学的重要一支。举其重镇，有摩尔，后期维特根斯坦，赖尔，奥斯汀，斯特劳森。其实这五位哲学家，旨趣风格迥异，让人觉得要不是为了写教科书，怎么都不会把他们归到同一学派里头。另一方面，强调日常语言对哲学研究的基本重要性的，远不止这几位“日常语言哲学家”，例如怀特海在《思想的诸模式》开篇就说：“哲学探讨的第一章应当是就某些根本观念在日常生活中自然出现的情形来自由地考察这些观念”。 这五个人中，以奥斯汀对日常语言的分析最为精采。在奥斯汀的文章里，又以A Plea for Excuses（“为辩解进一言”） [详细...]
      2009/09/09 14:12:56 来源：网络 编辑：国画家网
    1. 乔治•迪基“艺术习俗论”批判（作者：王祖哲）
    2. [摘要] 本文的目的是批评语言分析学派中的一种重要的艺术品定义即迪基的“习俗论”。文章完全承认并欣赏“习俗论”对一物成为艺术品的外在过程的精确描述，以及它所蕴涵的这样一层意思：从客观上说，艺术品和非艺术品之间是不存在区别的。但是，文章也明确指出，作为一种艺术品定义，“习俗论”是描述性的，而非解释性的，就是说，“习俗论”并不打算解释并且也否定艺术品之所以为艺术品的内在根据，而只满足于和艺术品之所以为艺术品的内在根据毫无关系的外在描述。于是，“习俗论”实际上就是否定艺术哲学，而 [详细...]
      2009/09/09 14:12:25 来源：网络 编辑：国画家网
    1. 可说的与不可说的：关于维特根斯坦早期哲学中神秘概念的一种解释（作者：张金言）
    2. 维特根斯坦的《逻辑哲学论》最后一个命题是：“对于不可说的一定要保持沉默”(7)。这个命题实际上是维特根斯坦早期哲学的最后结论，也是他早期哲学工作的总结。我们甚至可以说《逻辑哲学论》中的其余部分都是为了支持这句名言而提出的理由。命题7包含了维特根斯坦写作《逻辑哲学论》的全部意图，它同时也以预言的方式标志着青年维特根斯坦哲学旅程的结束。看来颇为奇特的是，这个命题并不象是一个哲学命题，倒象是一个悲剧中的主角在看清人生真相之后道出的独白。重要的区别也许在于这一点：《逻辑哲学论》的最后一个命题不仅表现出一种崇尚理智的人生态度，而且是一种重要的语言理论和一种新的哲学方法。 [详细...]
      2009/09/09 14:11:46 来源：网络 编辑：国画家网
    1. 后期维特根斯坦的哲学观（作者：图纪亮）
    2. 后期维特根斯坦的哲学观是他后期全部哲学思想的核心，也就是说，他后期的语言哲学、心智哲学、数学哲学以及文化哲学思想，都与这个核心有或多或少密切的联系。在这篇短文中不可能详细阐述他后期的哲学观，只准备从说明与描述、世界和语言是不是有本质结构、普遍与个别、精确与模糊、逻辑分析与哲学语法这几个方面，通过对他前后期有关观点的对比，来说明他对哲学的性质和任务的基本看法，以及这些看法对日常语言学派的影响。 一、说明与描述 ）,哲学是一种“纯粹的描述活动”。说明是科学的任务，描述乃是哲学的任务。他在对哲学的性质和任务的看法上发生这种根本转变，来源于他后 [详细...]
      2009/09/09 14:09:56 来源：网络 编辑：国画家网
    1. 深描20世纪分析美学的历史脉络（作者：刘悦笛）
    2. “分析美学”（analytic aesthetics）是20世纪后半叶在英美及欧洲诸国（主要是英语的美学界）唯一占主流的美学流派，也是该世纪历时最长的美学思潮之一。这种秉承了上世纪新哲学精神的美学思潮之“分析”视角，显然是同更具历史深度的“大陆”视角相对而出的，它倚重于在面对美学问题之时采取语言分析的方法，或者说，力图将美学理论问题作为具有语言学性质的问题来加以解决。 一、分析美学的界定和分期 分析美学思潮，就历史范围而言，可以做出狭义和广义的两种限定。如果按照狭义的规定，分析美学思潮严格地是指发 [详细...]
      2009/09/09 14:09:13 来源：网络 编辑：国画家网
    1. 从自然王国走向艺术王国——读杜威美学（作者：高建平）
    2. 内容摘要：本文试图解读杜威美学思想的几个基本概念。第一是“活的生物”，说明这个概念与他的一元论哲学之间的关系；第二是杜威美学寻求连续性的特点，其中包括恢复艺术与非艺术的连续性，高雅艺术与通俗艺术的连续性，以及美的艺术与实用的或技术的艺术之间的连续性；第三是杜威的“经验”概念和“一个经验”的观点；第四是杜威的“表现”论；最后，归结到杜威关于艺术与生活关系的论述上来，说明日常生活审美化不是艺术的消亡，而是世界的艺术化。 关键词：活的生物 连续性 一个经验 表现 [详细...]
      2009/09/09 14:08:34 来源：网络 编辑：国画家网

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